《觉醒的婚姻》的作者是蒲松龄
周艳祥
《觉醒婚姻》的问题：
1
《醒世与姻缘》是明末清初由奚周生（作者奚周生？）创作的一部长篇小说。全书共100章，前23章描述前世的婚姻，23章之后的重点是今生的婚姻。[
小说取材于两代人的一世姻缘和复仇的故事，对明末清初社会黑暗的两大征兆——官场腐败和世俗浮沉进行了精辟的剖析。风格。这是一本小说。这是一部非常优秀的中国古代世界言情小说，在塑造人物和梳理故事方面是同类小说中的佼佼者。但过去100年的作者奚周生是谁？有争议，至今未定，已成谜。
简单的介绍：
《觉醒的婚姻》以明初（正统至成化）为背景，书写了两代人的婚姻和相互回应的故事。前二十二章，朝元与妓甄哥打猎，射死一只仙狐，剥了皮，娶甄哥为妾，虐妻姬，上吊自尽。 . 这是前世的故事。二十三次之后是后人的故事：朝元生为狄熙臣，仙虎生为妻薛素，姬氏生为妾佟姬。在后来的婚姻中，狄熙辰成为了一个极其可怕的妻子，而薛和佟则成为了极其咄咄逼人的女人。他们想出了各种奇怪而残忍的方法来折磨她的丈夫：把他绑在床脚，用棍子打他，用针扎他，把炭火倒在他的衣领上，把他烧成碎片。而帝熙辰也只是一味的忍着。后来，高僧胡无义指出了他们前世的因果，并教狄熙臣念金刚经一万遍，才能消业。
作品欣赏：
《觉醒世婚传》，原名《邪婚》，全100章。按照佛教的因果报应观，它先后写了两辈子的两种恶婚。前二十二讲述了前世的赵家：浪子赵元被妃子虐待，小妃甄格陷害老妻姬与和尚私通，导致姬自缢身亡。小说开头，朝元和甄哥去打猎，射杀了一只狐狸精。这已成为报应的前因。第二十二章后，写今生狄家：狄熙辰转世为朝远，娶了转世为胡静的雪素姐，后来又娶了季家转世的童姬姐。女仆珍珠是甄哥的转世。的。狄熙辰被雪苏姐和童姬姐无微不至的折磨虐待，珠儿也被童姬姐逼死，“以命相报”。最终，狄熙晨梦进入了神界，念诵佛经，让“一切冤冤相报”。整部小说具有说服良好教育的强烈含义。狄熙晨梦入神界，念佛经，使“诸冤不冤，皆灭”。整部小说具有说服良好教育的强烈含义。狄熙晨梦入神界，念佛经，使“诸冤不冤，皆灭”。整部小说具有说服良好教育的强烈含义。
同时，作者对现实生活相当清醒，理解深刻，描绘了一个非常丰富真实生动的世界和人情。顽固的孩子们通奸成了书生，三年盗窃十万两以上的贪官，在被免职时不得不“脱靴离情”。美丽的女囚毫不犹豫地放火烧了另一名女囚。压榨学生的文盲学校老师，就像政府追钱追粮一样。女儿为妾，村里混蛋看着家中唯一的孤儿寡母，便谋取家产。这部小说，其主要目的是了解因果关系，
小说将两个家庭和两次糟糕的婚姻描述为因果关系，也有具体的生活内容。赵家纪家本来就没有不幸。季家比较富裕的时候，嫁到比较穷的赵家的时候，除了浓妆艳抹之外，还带了一亩地。公婆高兴，丈夫也有些害怕。几年的快乐日子。后来，岳父进了营，当了县长。晁家变得富贵，晁元越发的淫荡。他娶了一个妃子，喜新厌旧，季家渐渐陷入了等于被抛弃的境地。她很苦恼，寂寞无聊，被尼姑占了便宜，经常到她房间里走来走去，这成为了被甄哥陷害的依据，也成为了朝远“打断她，让她出家”的借口。都是写得很实际的。作为因果链条上的今生狄家，虽然解释了与前世人物的对应关系，但依然书写着真实的生活内容。雪苏姐姐有些神秘。她写道，自己异常粗暴，虐待丈夫狄希臣，殴打、鞭打、针灸，甚至以一种神秘的方式向丈夫射箭。这很恶心，但它也写了她虐待狂的真正原因。雪素姐在婚前就听说过狄熙辰性情多变，但她只能顺从父母，结成无爱的婚姻。离开柜子前，母亲严厉地叮嘱道：丈夫是女人终生的依靠，不可侵犯。就算老公偷了女孩子或者去嫖娼，他也得忍。这让雪素姐首先对男人产生了一种敌意。婚后，帝熙辰真的没有尽到自己的本分。雪素姐得知妓女孙兰姬把汗巾和红绣鞋送给了狄熙宸，扭打着折磨他，惹得婆婆不满。
狄夫人说：“男人嫖娼有什么法律规定？” “算了，我们还剩多少亩地，我卖两亩地给你嫖娼，这针刺的罪名我也查不出来！” （第52集）那种男人可以嫖娼，嫖娼。在一个女人必须遵守“不嫉妒的美德”的社会里，雪素姐对不忠的丈夫越来越严厉严厉的惩罚，其实是女人本能的嫉妒和抗拒男人放纵的结果。小说中还有雪姐不顾父母的阻挠，去庙会的情节。事后她得意地说：“你不让我去，我自己去！” （第 56 集）这也反映了女性的 对现实的理解。一种对规则和戒律的反叛感。雪素姐的乖戾凶悍，是那种社会造成的人性变态。虽然有作者扭曲的成分，但也有真实的社会内容，比其他小说中的泼妇形象更深刻地揭示了“强硬”的原因。以小说开头的讨论为由来，以赵家为前世，以狄家为今世的小说结构，作者显然是站在男性的立场上，对当时的家庭感到遗憾。世间“阴阳颠倒，刚柔相济”，即丈夫受妻妾影响。它的发生是因为统治和欺凌的现象。作者只把雪素姐写成狐狸精转生的恶鼩，显示了她的父权立场。有趣的是，小说中所展现的生活画面超出了作者的想象，别说虐待妻子的超远，就连被妻子虐待的狄熙辰，都有自己的现实因素。家庭的背叛，也是雪素姐对他怀有敌意和辱骂的原因。为了揭示男人受女人欺负的原因，小说探讨了男人压迫女人的悲剧。男性欺凌是对男性压迫的反抗。在因果报应世界的思想外壳中，小说中蕴含着呼吁尊重女性和尊重夫妻的现实意义”
受《金瓶梅》影响，《醒世婚姻传》描写社会和家庭的平凡细节，真实、细致、贴近生活的本貌。作者对人情深思，常在写实基调上加上一些夸张的笔触，表现其人与事迹的可笑，形成讽刺艺术的效果。小说中出现的形形色色的人物，无论是官员、乡绅、学校教师、村民、媒婆、江湖医生、市侩、尼姑、道士、乡下流氓，大多都写出了自己卑微势利的表情，但它据说写了所有众生的所有图画。小说用方言和俗语来描写人物的感情，
作品评价：
胡适先生说：“这是一部17世纪的现实主义小说”，可以展现包括家庭生活在内的广阔社会生活，“是最丰富、最详尽的文化史料”。他预言，未来研究中国17世纪社会风俗史、教育史、经济史的学者，以及研究17世纪中国政治腐败、人民苦难、宗教生活的学者，都必须研究这个问题。书。
大诗人徐志摩对小说作者的“写实大方”作了艺术分析：“可见，他的笔就像最新的电影，不仅活跃，而且具有十二分感性。” 各种人的精髓都被挑出来让我们欣赏，但他从不露出干巴巴的神情，一向从容不迫。” “他看透了这个世界。他的材料都是普通的烂片，但一旦他扮演了这个角色，一切都变得神奇了。” “他的画面几乎和生活的脸一样宽广。”
张爱玲在 1955 年 2 月给胡适的长信中写道：“《觉醒的婚姻》和《海上的花儿》，一个写得很重，一个写得很轻，但也是最好的写实作品。我经常我为他们感到不公平，我总觉得他们应该是世界名著……我一直有一个愿望，将来把《海上花》和《婚姻觉醒》翻译成英文。”
周延祥教授作为蒲松龄纪念馆馆长出版的季刊《蒲松龄研究》
作者验证
《行氏婚传》署名“西周生”，研究人员对作者的真名做出了不同的推论。其中，蒲松龄说影响最大。清朝的杨富士在《梦兰索笔》中说：“鲍奕文（鲍廷伯）说：刘宪（蒲松龄）还有小说《醒世姻缘》，其实是有尖的”（《赵氏系列》 《鬼记》，李慈铭的《月满堂日记》也写了《觉醒的婚姻，清朴松龄写的》。
《觉婚传》中的人物情节与《聊斋志异》中“江城”中的泼妇颇为相似。以此为基础，胡适曾写过《蒲松龄生年考》和《醒世姻缘考》。从地理、灾害样本和人物三个方面的研究，作者是蒲松龄。但后来也有人持非蒲松龄说，提出如下学说：章丘文氏说，丁耀康说，贾英崇说，蔡荣明说；但仍然没有结论。但是，笔者认为，没有令人信服的文章和证据可以反驳胡适先生最有说服力的论断。
小说以鲁中方言（鲁中淄博）写成，故事背景主要在淄博市周村区孟水镇一带（济南与淄博之间）家乡淄博聊寨。有浓郁的乡土气息，很多方言和俗语在鲁中都是一模一样的。小说中写明末代此地有真人，如济南“道教副大臣李翠然”（第21集）、“贵妃”（崇祯十六年）除夕“雷电冰雹大风”（第二十七章），文献中有记载。而这些，对于蒲松龄来说都是再熟悉不过了。作者应该是明末清初旅居鲁国文人，自古以来没有第二个人能代替作者蒲松龄。只要仔细阅读《聊斋志异》和《醒婚传奇》，不难发现，《聊斋奇谈》和《醒婚传奇》之间有着千丝万缕的内在联系。和外部。创作思想、内在脉络、创作手法、人物情节结构都一样，都一脉相承。《醒世姻缘传》中大量聊斋故事的再现，让西周出生的就是蒲松龄更加真实。
不过，笔者认为，在很多研究中，说蒲松龄是《觉醒婚姻》的作者更为真实可信，因为对“化名”作者的文学作品的考证，是与《婚外情》的考证进行比较的。一般文物考古研究和一般历史事件的考证。应该有不同的规则和方法。文物考证是物与物的鉴别和比较，将这个物（出土物）与另一个物（有类似物、同种物、开挖土地、文化层等）进行比较；也可以采用现代科技手段，如碳14检测。依此类推，据此得出其年表等结论，真实性、存在性等。然而，一部成为历史谜团的文学作品的作者却不同。首先，他是作者自己设下的谜团的答案，他不想让人知道他是谁。其次，他们大多缺乏或没有权威的历史文本。有的多为稗官私传、私记笔记本小说等。一是可信度较低，此类文字材料往往自相矛盾。这两个特点决定了这种属于文学研究和文学批评范畴的考证工作不适合比较繁琐的考证工作。他是作者自己设下的谜团的答案，他不想让人知道他是谁。其次，他们大多缺乏或没有权威的历史文本。有的多为稗官私传、私记笔记本小说等。一是可信度较低，此类文字材料往往自相矛盾。这两个特点决定了这种属于文学研究和文学批评范畴的考证工作不适合比较繁琐的考证工作。他是作者自己设下的谜团的答案，他不想让人知道他是谁。其次，他们大多缺乏或没有权威的历史文本。有的多为稗官私传、私记笔记本小说等。一是可信度较低，此类文字材料往往自相矛盾。这两个特点决定了这种属于文学研究和文学批评范畴的考证工作不适合比较繁琐的考证工作。可信度比较低，这样的文字材料往往自相矛盾。这两个特点决定了这种属于文学研究和文学批评范畴的考证工作不适合比较繁琐的考证工作。可信度比较低，这样的文字材料往往自相矛盾。这两个特点决定了这种属于文学研究和文学批评范畴的考证工作不适合比较繁琐的考证工作。
具体而言，这种研究的方向和方法，应根据作品和作品的思想内容、作者的社会观、人生价值观、作品的社会意义和影响、价值取向和创作目的等; 对疑似作者，要从基本生活经历和社会生活经历、文化修养和文学创作实践、文学品质和文风等“内证”等方面，对比认定作者与作品的相似性，并然后是统一；一致性，然后是贴合度的贴合度（不是单件作品而是其他作品进行比较）。
只要你读过《聊斋志异》和蒲松龄俚诗等作品，再读过《婚姻的觉醒》，你就会觉得它们是一脉相承的，融为一体。两者渗透、连贯、密不可分。这两部杰作是一个人的杰作，让你深有感触。这种默契，莫过于蒲松龄。聊斋的灵魂是“觉醒世界”。于，如果说《聊斋志异》是用鬼狐醒世来形容人，而《醒世姻缘》更是直奔标题，“聊斋志异”就是桑骂槐的意思。还不够，《觉醒世婚传》直接叫他。当名字响起时，缺陷就暴露出来了。首先是《聊斋志异》，其次是《聊斋志异》的同档续作《觉醒姻缘》。
综观所有研究人员的结论，目前笔者认为，没有有力的证据反驳《行氏婚传》作者为蒲松龄的结论，也没有谁能替代《行氏婚传》作者的结论。 ”是蒲松龄。因此，据说《醒世姻缘》的作者是蒲松龄，而蒲松龄出生于西周。
周延祥教授主编《聊斋题诗》
综上所述：
作为作家，蒲松龄有两部传世巨著，是中外文学史上一座不可逾越的大山！
《聊斋志异》和《醒世婚姻传》两部作品血脉相连，题材和思想相互联系、渗透、融合。看不懂《聊斋志异》，看不懂《醒世姻缘》，看不懂蒲松龄，那研究呢？
蒲松龄，在民间，生活在社会底层，却以他独特的智慧和才华，凝聚了世界的精神、民族的灵魂、万物的大爱。，人神游历，鬼魂复活，梦中生死，魔幻格斗，传说中的双性恋，人间道，全新的方式，独特，荆棘，贪婪，残酷，唤醒世人，用心教育人。凭借精彩的《聊斋志异》，获得了“世界短篇小说之王”的称号。而我亲身经历和听到的怒种子的喜怒哀乐，都发给了《觉醒世界与婚姻传》。蒲松龄，历史第一人！
《聊斋志异》将人间、天上、冥界、海底的生命融合成一个人、妖、鬼、狐的艺术世界。它突破了世界的层层网络，突破了传统的世界。太阳升起，他已登峰造极，一代代留香。《聊斋志异》，史上第一本书！
作为《聊斋志异》的续篇，《醒世与婚姻》用丰富细致的乡土方言描写了世界的各种社会状况。可以说是那个社会的大百科全书。
作为作家，他写了两部代表作，可以说是史无前例的，此后再无一人。这是世界文学史上一座不可逾越的山峰。
不管是《聊斋志异》，还是《惊世姻缘》，都是灵魂在“惊世”。聊斋唤醒世界，唤醒世界，婚姻更是直言不讳。蒲松龄。离奇的故事情节，书中色彩斑斓的人物变态传世，妖怪鬼狐，笑声诅咒，都是波澜壮阔的涟漪。当然，还有更多迷人的漩涡，令人作呕的丑陋和污秽，以及怨恨罪恶的背影和深处，都凝聚着作者的理想国度和他觉醒世界的真谛。
因此，我们有必要重新认识蒲松龄，重新解读蒲松龄，重新提升对蒲松龄在中外文学史上的重要性的思考。《婚姻传》重播光明，奚奚生辉，尤其是淄博人，作为淄博的领导，不要重复“何为玉”的故事。我们不辜负前辈和后代，以实际行动践行弘扬中华民族文化的神圣历史义务和使命。
周延祥教授创作的电视剧音乐剧CD-ROM
《白话聊斋志译全译》主编周延祥教授
周延祥专着《蒲松龄纪念馆》
周延祥教授主编《儿童白话聊斋》
周延祥教授出版的录音带《情在聊斋，春在淄博》
注，作者介绍：
周延祥，字延祥，号，一刀，笔名：周义，亦然，密州，万仁，品哲，乐歌等；民国初生，山东淄博风水人，当代作家、诗人、文化创意策划设计师、企业文化设计师；严翔历任：博物馆、图书馆、蒲松龄纪念馆馆长，中国地县公共图书馆馆员协会主席，国家图书馆与信息学术论文评委会主任等；期间创办《蒲松龄研究》季刊任主编，创办《图书馆天地新闻》并任主编；研究图书馆员的职称；延祥系作家协会、音乐家协会、摄影家协会、图书馆协会、博物馆协会、
燕翔的代表作有：长篇报告文集《爱与血》、《谁持色练悬空》；长篇叙事诗《书魂》、短诗《燕翔诗选》、情诗《四时情》、词集《飞鸿之声》、散文集《不败命运》、《燕翔随笔》、《手记》 《蒲松龄纪念馆》、散文集《太阳托起智慧》、《蒲松龄纪念馆》；影视作品包括电视剧《蒲松龄》、电视剧《人与鬼》、音乐故事片《苦难之歌》、音乐风景片《黄金梦》、《火凤凰》；电视故事片《蒲松龄故居》、《孟姜女故居》、《千年》《呼唤》等；古典文学翻译《十大童白话聊斋》；长篇小说《寒光之夜》、短篇小说《醒来”；世界和平文化博览园”；照片集《美丽瞬间·历史永恒》；录音带《聊斋春满子博》；《白话聊斋志译全译》、《知识与信息的使者》、《聊斋志义明日》、《百家评语》、《探索与追求》、《开拓与进步》主编、《历史的重任》等，100多部，
作品获奖100余次，多次受到国家有关部门领导的表彰。省市有关部门先后举办了三届“周延祥作品研讨会”。其中，摄影作品集《美丽瞬间·历史永恒》已获中国图书馆学会和文化部批准。，国际图联永久收藏和表彰，受到国际图联主席和秘书长的欢迎。
周艳祥 当前：
华夏研祥国际文化交流中心董事长；
联合国世界丝绸之路论坛文化艺术委员会主席
中国丝绸之路文化促进中心主任
中国传统文化促进会高级文化艺术顾问
《中国创新》杂志社社长；
中国地县公共图书馆馆员协会顾问
孟姜女故居及纪念馆终身名誉馆长，
中华文化促进会淄博聊斋文化专业委员会主任委员